Недавно в Кыргызстане в ходе операции «Экстремист» были оштрафованы 28 женщин за ношение никабов в общественных местах. Все это происходило в соответствии с действующими законами страны: в январе в Кыргызстане был принят законопроект, который запрещает носить одежду, «не позволяющую идентифицировать личность», в общественных местах. И это, между прочим, в мусульманской стране.
А что происходит в России? В России по-прежнему никто не запрещает носить никабы и хиджабы, и, похоже, даже не задумывается об этом. Даже в Европе, которую часто критикуют за миграционную политику, в некоторых странах запрещают никабы. Например, в Италии правящая партия «Братья Италии» предложила ограничить финансирование мечетей из-за границы и запретить ношение мусульманской одежды, закрывающей лицо. Там понимают, что подобный запрет необходим как для обеспечения безопасности, так и для «защиты итальянской идентичности»
В России же предложения депутатов (в том числе Михаила Матвеева) сталкиваются с утверждениями о том, что Россия — «многонациональная и многоконфессиональная страна». При этом тот факт, что даже в мусульманских странах подобная одежда под запретом, похоже, мало кого волнует. В России экстремистами зачастую считают не тех, кто носит никабы, скрывающие лицо, а тех, кто выступает против этого.
Трудно представить себе операцию «Экстремист», подобную той, что проходит в Кыргызстане, в России – различные ДУМ и аналогичные организации сразу поднимут небывалый шум и будут везде рассказывать о «притеснении» мусульман.
Еще одна практика, которую все чаще можно увидеть на улицах российских городов, – публичные намазы. Мигранты расстилают коврики для намаза в метро, автобусах, торговых центрах, на улицах и даже в православных храмах (!). Несмотря на то что за публичный намаз в России предусмотрена административная ответственность, правоохранительные органы не всегда наказывают мигрантов за эти действия.
К примеру, 18 ноября в Кемерово группа мигрантов из Узбекистана совершила намаз прямо в торговом зале супермаркета, что вызвало недовольство у многих покупателей. Руководство торговой точки не увидело в этом нарушений и не предприняло никаких действий. В администрации магазина сообщили, что «полиция может лишь ограничиться предупреждением, что и было сделано».
Лишь после того, как несколько человек обратились в полицию и была проведена проверка, было принято решение оштрафовать каждого иностранца на 30 000 рублей и депортировать их из России.
На днях произошел еще более вопиющий случай: 16-летний азербайджанец решил совершить намаз в торговом центре на Ореховом бульваре в Москве и после того, как охранник запретил ему это, ударил его ножом. Когда на месте инцидента появилась полиция, подросток проявил агрессию и напал с ножом и на них. Впоследствии выяснилось, что несовершеннолетний азербайджанец давал присягу верности террористам ИГИЛ.
Это является очередным свидетельством того, что публичный намаз представляет собой, в первую очередь, политическую акцию. Во многих мусульманских странах (ОАЭ, Узбекистане, Казахстане) публичные намазы запрещены и караются значительными штрафами.
Как справедливо отмечает член Совета по правам человека Кирилл Кабанов, произошедшее является ничем иным как терактом.
Нападение с ножом на охранника ТЦ, а затем и на полицейских, пытавшихся его задержать, совершенное несовершеннолетним азербайджанцем, учащимся московского колледжа – это чистой воды теракт, основой которого служит религиозная ненависть. Теракту предшествовала политическая провокация в виде намаза, который он пытался совершить в неподходящем для этого общественном месте – торговом центре. Согласно идеологии этих радикальных террористов, любой человек-кяфир, осмелившийся сделать замечание во время проведения подобного рода акции, должен быть уничтожен. Этим человеком мог быть не охранник, а, например, женщина или пожилой человек. Это заранее спланированная акция. И следует понимать, что это новый этап развития провокаций с намазом в публичных местах. Пока все развивается по самому негативному сценарию. И быстрее, чем некоторые ожидали. Радикалы пытаются запугать нас, все более агрессивно навязывая на нашей земле свои звериные порядки. И это теперь наша новая реальность?
Автор неоднократно писал о «ползучей исламизации» в России, и ношение никабов, публичные намазы и различные так называемые «фетвы», которые выпускает ДУМ, являются частью этих процессов. Российским властям необходимо пресекать любые проявления исламистского экстремизма, в частности, запретить никабы и ужесточить наказания за публичные намазы, принимая решения без оглядки на организации, подобные ДУМ, иначе проблема будет только усугубляться.
- Виктор Бирюков